丰收打一字,丰收打一字答案

2022-06-24 18:18:08

丰收打一字,丰收打一字答案

新年快乐H Y NEW YEAR

“鸡”与“吉”谐音,因此被视为吉祥之禽。在中国国画中,鸡的题材有着大吉大利、吉祥如意、金鸡报晓、雄鸡报捷、金鸡迎春、鸡鸣富贵、闻鸡起舞等吉祥寓意,受历代画家喜爱。鸡年将至,哈奇分享 准备了8张鸡画,一起来欣赏吧!

◆ ◆ ◆ ◆

▲鸡(中国画) 沈周(明代)

明代画家沈周笔下的雏鸡少了几分农事意味,反而多了不少文人意趣。画家用丰富的墨色层次,以简约的造型表现出雏鸡可爱的模样。

▲鸡雏待饲图(中国画) 李迪(南宋)

《鸡雏待饲图》现藏于北京故宫博物院。画面描绘了两只雏鸡背向而立,却一同张望着画面的左方。画家用精细的笔法描绘例如足部、翅尖等细节,又略微晕染出羽毛的边缘,工致与意趣兼备,十分耐看。

▲新春大吉(年画)佚名

人们画鸡,取其谐音寓意“大吉大利”。在这种基因的作用下,鸡越来越广泛地出现在年画、剪纸等多种不同的艺术语言之中,为人们送去吉祥与欢乐。

▲子母鸡图(中国画) 佚名(宋代)

子母鸡是描绘老鸡与幼畜相处的绘画题材,最早可以上溯到宋代。作品在黑地上描绘一只白鸡与五只幼畜相处的场景,十分写实,甚至连鸡身上的羽毛也一一分明地画出,五只小鸡相互顾盼,还有的躲在母鸡身后,与母鸡一同构成了简单的画面。

▲雏鸡出笼图(中国画) 齐白石

几笔线条,水墨晕染,憨态可掬的小鸡跃然纸上。白石老人画的小鸡,已经成为国人共同的文化记忆。他的小鸡被后人广泛临摹,还被制成动画片,堪称经典。

▲葵花雄鸡图(中国画) 徐悲鸿

徐悲鸿中年有感于国家民族危在旦夕,希望通过自己的画笔唤起国人的觉醒,于是选择鸡作为着力表现的对象之一。他此时创作的鸡画,以雄鸡为多。这些雄鸡无不趾高气扬、精神抖擞,或登高以宣示信心,或报晓以给人希望,五德具备的雄鸡跃然纸上,呼唤着民众起来抵御外侮,重振着民族自信自尊的脊梁。

▲斗鸡图 莫高窟285窟(西魏)

画中两只毛色黝黑的鸡相对而立,脖颈的羽毛炸起,双脚扑朔,怒目圆睁,弓起脖子,张大尖喙,仿佛即将厮打在一起,场面十分紧张激烈。哈奇分享 对斗鸡的形态把握极为准确简练,成功地把握住了精彩的瞬间。

▲芙蓉锦鸡图(中国画) 赵佶(宋代)

《芙蓉锦鸡图》堪称中国花鸟画史中的经典,现存北京故宫博物院,传为北宋徽宗所作。作品描绘了一只俏立芙蓉枝头的锦鸡,是宫苑中豢养用于观赏的名贵品种,羽毛华丽,回首凝视着画面右上角的一对蝴蝶,目不转睛,一副柔和呆萌的模样。

2017年是农历丁酉年,生肖排列属鸡,俗称“鸡年”。在浩瀚的联海中,有不少嵌有“鸡”字的佳联妙对,读来趣味横生、回味无穷。

01

【出处】宋末元初人沈义甫,与友人于草堂共坐论文,沈出上联:“草堂中,蛙闹划歌,和出鼓声笛韵。”友人对以下联:“雪地里,鸡行犬走,踏成竹叶梅花。”联语全用比喻,出对句各自前后照应,交错成文。上联,蛙闹如鼓响,蚓歌似笛音;下联,鸡爪留痕,形似竹叶;狗足踏雪,印如梅花。上联绘声,下联绘形,如乐师组曲,如妙手丹青。

02

【出处】明代户部尚书年富幼学时,家门前树上有鸟巢,一夜刮狂风,枝断巢倾掉落于地,雏鸟乱叫,他的老师即景出联要年富对:“风坠雀巢,二三子连案及地。”小年富见落枝砸塌鸡窝一角,鸡见月光以为天将晓而啼鸣,也即景对出下联:“月穿鸡屋,四五声金膀啼鸣。”联语各用谐音,“连窠及地”是其师望年富“连科及第”,“金膀啼鸣”是年富自己决心“金榜题名”,又嵌入数字,甚觉自然、舒缓。

03

【出处】明代上杭县有白水漈,有人就其风物作联“白水漈头,白屋白鸡啼白昼”以征下联,没有人能对上。后来一个叫林大钦的书生路过此地,听乡人说有个地方叫黄泥垅,因此对出下联:“黄泥垅口,黄衣黄犬吠黄昏。”联语以四“黄”字对四“白”字,对仗工稳,情趣相同。

04

【出处】相传从前有两秀才,为求取功名多次参加科考不录,半生落拓。 ,两人在梨树下以酒浇愁,甲秀才见一鸡踏筒箕(淘米竹器),箕翻把鸡扣在箕下,便即景吟出上联:“鸡踏箕沿,鸡飞箕翻,箕罩鸡。”乙秀才正构思下联,见一驴拴在梨树下,靠树蹭痒,梨子落下打在驴身上,马上应声对出下联:“驴系梨树,驴碰梨落,梨打驴。”联语以“箕”与“鸡”音同、“梨”与“驴”音近而谐音成巧,章节跌宕回环,饶有趣味。

05

【出处】清代一待选“童生”为儿子请外省一秀才为师。一日,“童生”和秀才一起漫步于田野,老童生出联考秀才:“豆叶荒田鸡腿壮。”秀才马上对出下联:“杏花归路马蹄香。”此联妙在“鸡腿”“马蹄”四字,“鸡腿”是草名,豆地里庄稼荒芜,自然草长得茂密;下联奇峰突起,本有古诗“踏花归来马蹄香”的名句,秀才稍加变化,便与上联组成了一幅田园图。

06

【出处】清人周起渭幼学时,其师以校外农家母鸡下蛋为题出上联考他:“母鸡下蛋,‘谷多谷多’,只有一个。”周以“小鸟上枝,‘酒醉酒醉’,并无半杯”相对,其师赞叹不已。“谷多谷多”拟母鸡下蛋后叫声,为象声词,“酒醉酒醉”拟小鸟叫声,亦为象声词。缀联句,串物事,构思甚巧。将叫声与结果进行比较,更有趣味。

07

【出处】相传一位姓郭的举子赴京应试,途中住旅店,店家有一联句“鸡啄铜盆嘴敲锣”求对,当时举子没能对出。到了京城,主考官出“马过石桥蹄打鼓”上联,令诸举子对下联。大家抓耳挠腮,都对不出。郭某忽然想起途中店家求对之句正好和这上联能配对,就以此应答,主考官大加赞赏。

08

【出处】清代联家梁恭辰撰《巧对续录》中载有一短联:“蛇吞象,鸡啄蚶。”此为一副借助形象来进行比喻的巧对。上联喻指人之贪心不足,俗语说的“人心不足蛇吞象”就是这个意思;下联用鸡嘴被蚶夹住隐指不能开口。联语巧排俗谚,比喻生动形象。

09

【出处】民间流传一双关联语甚妙,联曰:“乌啄乌头乌头醉;鸡扒鸡冠鸡冠摇。”上联 个“乌头”是含有剧毒的草药草乌头,第二个“乌头”指乌鸦的头。乌鸦因啄了剧毒的“乌头”而醉。下联 个“鸡冠”指鸡冠花,第二个“鸡冠”指公鸡的冠子,因公鸡在鸡冠花下扒食,所以鸡冠不停地摇。此联描写乌鸦、公鸡之状可谓逼真形象。

10

【出处】为了推行“生活即教育”、“社会即学校”的教育改革主张,陶行知于1927年在南京市郊创办了晓庄师范学校。开学典礼那天,他亲自撰写了一副别开生面的对联,张贴在会场两边柱子上,联曰:“和牛马羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦黍稷下功夫。”此联文字不长,却容纳了这么多的牲畜和农作物名称,读来感到贴切工整而无拼凑之感,实属难得的佳联巧对。开学典礼上不写鼓励学生勤苦学习的对联,而倡导这种与农业生产相结合的思想,至今传为联坛佳话。

“猜灯谜”又叫“打灯谜",最早是由谜语发展而来的,谜语悬之于灯,供人猜射,能启迪智慧又饶有兴趣,所以深受欢迎。佳节之际,哈奇分享 也来凑个热闹,出几个灯谜,看看你能猜出几个?

“告别昨天,迎来鸡年”

(打一字)

“丁酉年预算款”

(打一中药)

“本命年”

(打一字)

“鸡声茅店月,人迹板桥霜”

(打一句诗)

“鸡啼醒万家”

(打一常用词)

“一唱雄鸡天下白”

(打一外交名词)

“出席鸡尾酒会”

(打一字)

“鸡毛飞上天”

(打一数量单位)

“公鸡齐啼”

(打一物理名词)

来看看,你猜对几个?

①“告别昨天,迎来鸡年”(打一字)

谜底:酢。“告别昨天”扣“乍”,“迎来鸡年”扣“酉”。

②“丁酉年预算款”(打一中药)

谜底:鸡内金。

③“本命年”(打一字)

谜底:醒。即“生日在鸡年”。

④“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(打一句诗)

谜底:莫道君行早。谜面是温庭筠《商山早行》的诗句,古时旅人于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了。

⑤“鸡啼醒万家”(打一常用词)

谜底:家喻户晓。

⑥“一唱雄鸡天下白”(打一外交名词)

谜底:声明。

⑦“出席鸡尾酒会”(打一字)

谜底:笠。因为出席鸡尾酒会的客人一般都站着饮食,所以用“个个立”扣合谜面。

⑧“鸡毛飞上天”(打一数量单位)

谜底:毫升。

⑨“公鸡齐啼”(打一物理名词)

谜底:共鸣。

童谣,一般来说是一首首简短而又朗朗上口的小诗,用来在儿童之间口口传唱,既欢快又好玩。哈奇分享 准备了7首传统新年童谣,假期家长们可以教给孩子唱。一起来学吧!

童谣一

小孩,小孩,你别馋,

过了腊八就是年。

腊八粥过几天,

哩哩啦啦二十三。

二十三,糖瓜粘,

二十四,扫房子,

二十五,做豆腐,

二十六,去割肉,

二十七,宰年鸡,

二十八,把面发,

二十九,蒸馒头,

三十晚上熬一宿,

大年初一扭一扭。

童谣二

糖瓜祭灶,新年来到;

姑娘要花,小子要炮;

老头儿要顶新毡帽,

老太太要件新棉袄。

童谣三

小巴狗,上南山,

吃金豆,拉金砖,

你打灯,我抽烟,

你放爆仗我放鞭,

嘀喽噼啦过新年!

童谣四

大年初一把门开,

金银财宝滚进来。

驴驮金,马驮银,

狮子驮着个聚宝盆。

谁家开门早,

就往谁家跑。

童谣五

过年啦,贴花啦,满窗子,都红啦。

贴个猫,贴个狗,贴个小孩打滴溜,

贴个老猴抽烟斗,贴个没牙佬满窗走。

童谣六

高粱秆,节节甜,放鞭炮,过新年,

二十三,买盒烟,二十四,贴对子,

二十五,扎只虎,二十六,割块肉,

二十七,杀只鸡,二十八,扎朵花,

二十九,灌壶酒,三十儿,赶个年集儿,

初一儿,老头儿见面乱作揖儿。

童谣七

新年到,放鞭炮,噼噼啪啪真热闹。

耍龙灯,踩高跷,包饺子,蒸甜糕,

奶奶笑得直揉眼,爷爷乐得胡子翘。

辞旧岁,迎新年。年根儿下,处处喜气洋洋。贴春联、生旺火、吃饺子……这些老传统年年延续。如果细究一下,它们可都大有来头。假期里,带着孩子一起学学春节必备的9个年俗知识吧。

一、春联和年画

表达人们心愿,增添节日喜庆气氛

春联、年画都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代,每至春节,家家户户都在门前立桃人,画神茶、郁垒驱鬼。后来发展为门神年画。宋代木版年画开始流行,年画的内容也扩大了,至今仍保存下来的《四美图》就是当时的年画。

春联出现在唐代。宋代写春联更加流行。明代贴春联已经普及全国。春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式,并流传到韩国等地。春联既表达人们的心愿,又增添了节日喜庆气氛。

二、生旺火

象征全家兴旺发达,表达美好希望

新年来到时,在院子里点燃火把、火堆、或炭火盆,在古代称为“庭燎”“烧火盆”“旺相”,现代民间称为“生旺火”或“点发宝柴”。古代的庭燎是为了驱邪,或者祭神祭祖。后来的生旺火已经发展为象征全家兴旺发达,表达美好希望。

1738年,郎世宁画了一幅《弘历雪景行乐图》,表现的正是乾隆皇帝与子女一起过年的情景。乾隆帝面前就放着一个火盆,一个小皇子正在向火盆中放松柏类的小枝当时称为“烧松盆”。

现代民间生旺火常常是点燃柴堆或炭堆,火势越旺越好,象征新年全家兴旺。也有用火盆烧松柏桃杏树枝,合家跨火而过,象征燎去旧灾晦,迎来新气象。

三、爆竹

最能代表新年到来时刻的民俗标志

爆竹的原始目的是驱逐鬼怪,或迎神。后来发展为辞旧迎新的象征符号,成为最能代表新年到来时刻的民俗标志。

关于爆竹的最早可靠记载见于南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也,谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。”当时的爆竹是把竹子放在火里烧,产生爆裂声。新年起床 件事就是爆竹。

宋代出现了火药爆竹,即现代的爆竹、炮仗、鞭炮。有了火药爆竹,没有竹子的地区也可以放爆竹了。爆竹于是成为全国性的风俗。

后来,爆竹本身的喜庆色彩使得人们对于爆竹的象征意义有了进一步的认识:用喜庆的爆竹迎神。爆竹本身的爆炸,也是“辞旧迎新”的文化象征符号。它可以使人更加深切地体验到旧与新的差别,使生活更加富于艺术美感。

四、年糕和饺子

对未来幸福生活的希望

年糕,又名粘粘糕,谐音“年年高”,包含着人们对未来幸福生活的希望。年糕一般用黏性谷物制作。北方有黄米年糕、江南有水磨年糕、西南少数民族则有糯米粑粑。

北方 的新年食品是饺子,又名水饺、角子、扁食。5世纪的时候,“形如弯月”的饺子已经成为民间普遍的春节食品。宋朝以前把饺子称为“角子”,或“水角儿”。元代开始有“扁食”的叫法。明清以来,普遍使用“饺子”一词。

对于饺子的文化象征意义,一般的解释是:“角子”“饺子”谐音“交子”,即交子时的意思。就是象征春节的到来。所以,子时一过人们立刻开始煮水饺,使之成为新年 顿饭。更深一层的解释,饺子也包含了美食的意思。古代缺乏肉食,包了肉馅的饺子自然是上好食物,民间谚语“好吃不过饺子”表达的正是这个意思。春节时吃上饺子,当然是希望来年有更多的好食物。

五、压岁钱

这“钱”不是钱

旧时,祭祀完祖先,举行完迎接诸神下凡典仪后,阖家要一起“辞年”,小辈要给长辈叩头拜年祝长辈长寿、大福、大顺,长辈要给小辈红包,即“压岁钱”,压岁钱寓意“压岁祈福”。

压岁钱古时称“压祟钱”、“压胜钱”,其最早出现在汉代。压祟钱并非是在市面流通的钱币,而是一种铸成钱币形状的玩赏物,有避邪压魔的寓意,压祟钱原为以红绒绳编起四枚方孔制钱成“方胜”(八宝吉祥图案之一),下垂流苏。那时的一些压岁钱上,正面多铸有“长命百岁”、“去秧除凶”、“万岁千秋”等吉祥语,其背面多是龙凤、龟蛇、双鱼等祥瑞图案。

压岁钱是过大年时的风俗,是一种美好的祝愿,如今虽然货币更迭,但长辈给小辈压岁钱之民俗依旧在过年之时传承着,其寄予了长辈对少儿们成长的美好祝福,祝福孩子们健康成长。

六、祭祖

祈望祖先保佑来年的平安

春联、年画都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代,每至春节,家家户户都在门前立桃人,画神茶、郁垒驱鬼。后来发展为门神年画。宋代木版年画开始流行,年画的内容也扩大了,至今仍保存下来的《四美图》就是当时的年画。

春联出现在唐代。宋代写春联更加流行。明代贴春联已经普及全国。春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式,并流传到韩国等地。春联既表达人们的心愿,又增添了节日喜庆气氛。

七、拜年

抱拳要“左抱右”

“拜年”泛指春节期间亲朋好友间的相互拜访,而早年间过春节的拜年之礼有“拜年”和“贺年”之分。“拜年”是晚辈向长辈叩头施礼,而“贺年”则是平辈之间相互道新年之禧。无论是“拜年”还是“贺年”,所表达的均是祝贺新年快乐,吉祥如意。

从传统拜年的礼仪上说,有几种固定“程式”。

一是叩拜,即晚辈给长辈跪拜磕头,尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时,都要行叩首大礼。

二是躬身作揖,先双手抱拳前举,然后用左手握右手,俗称“吉拜”。行礼时,不分尊卑,拱手齐眉,上下加重摇动几下,重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈拜年时所用。

三是抱拳拱手,以左手抱右手,自然抱合,松紧适度,拱手,自然于胸前微微晃动,不宜过烈、过高。这种礼仪多是平辈间的拜年。

八、鞭打春牛

打的是泥牛

“一打风调雨顺,二打国泰民安,三打五谷丰登……”鞭牛过后,小牛童还将泥牛肚子里的五谷杂粮分发给现场居民,寓意丰收、和谐。

牛是春耕的主力,民俗专家介绍,立春为二十四节气之首,每到这时,民间就有迎春、鞭春、咬春的习俗,鞭牛是为了“提醒”牛,春天来了,该开始耕田了。牛和人类是朋友,人们舍不得鞭打真牛,就用泥或纸造个假牛,用柳条鞭打,把真牛牵过来看。

在过去,泥牛肚子里会放着五谷杂粮,鞭牛过后,居民就捡拾地上的五谷,泥牛则被居民“瓜分”,拿回家埋在土地里,象征五谷丰登。“传说中,一开始是‘芒神’挥鞭,后来发展到在场的 行政长官挥鞭,到清朝,皇上也参与进来,一人三鞭。”

九、除夕守岁

惜易逝年华

“亲知邀酌团年酒,儿女同争压岁钱。爆竹千家声未息,天衢车马闹如烟。”清末《燕京岁时杂咏》的这首诗描绘了老北京除夕夜晚时百姓家中及街巷里欢庆大年夜的情景。

除夕,古代称“除傩”、“大除”、“大尽”。老北京人称为“岁除”、“除岁”、“大年夜”,俗称“年三十儿”。“除”字本义是“去”,引申为“易”,以新易旧曰除,即交替之意;“夕”字的本义是“日暮”,引申为“夜晚”。“除夕”即含有旧岁到此夕而除,明日即另换新岁之意。

守岁,对年长者来说有岁月易逝之感,有珍惜岁月之意。对青少年来说有新芽茁壮之感,有努力奋进之意。守岁是人生的一个驿站,也是对新的一年的憧憬和向往。守岁也体现了家人团聚,共叙亲情,送旧迎新美好的愿景。

除夕守岁自古传承着祭祀神祖、压岁钱、团年饭、包饺子、踩岁、放鞭炮、围炉聊天、游乐、猜谜语、打牌等众多习俗。

来源 | 据《光明日报》、娄国忠《奇趣妙绝“鸡”字联》、《现代教育报》、《民间文化论坛》微言教育(ID: jybxwb)

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