闽南风俗,端午节闽南风俗

2022-06-24 09:13:04

闽南风俗,端午节闽南风俗

蟳埔是古刺桐港的海交要津,是一个以捕捞业和滩涂养殖为主的沿海渔村,其浓郁的风俗“蟳埔蚵”一直闻名遐尔。蟳埔女与惠安女、湄洲女并称福建三大渔女。蟳埔女亦称蟳埔阿姨。蟳埔女主要分布在丰泽区东海街道蟳埔、金崎、后埔、东梅等社区,蟳埔女的生产习惯、生活习俗、居住习俗与民间信仰,构成了独特的历史文化风情,别具一格。

据清代嘉庆年间《西山杂志》载:“前埔者,蟳埔也,三十七都渡头埔之蟳尾焉。晋唐之际海滩也,宋时渐涸成陆地矣。其地指今三十六都临海埔之蟳埔也,元明之际始有村落。”由此可见,蟳埔村已有千年历史。

蟳埔女头饰俗称“簪花围”,将秀发盘于脑后,系上红头绳,梳成圆髻,然后再穿上一支“骨髻”,另用鲜花的花苞或花蕾串成花环,少则一、二环,多则四、五环,再以发髻为圆心,圈戴在脑后,整个头上所戴鲜花姹紫嫣红,犹如一座春意盎然的小花坛。头饰中常用的素馨花、含笑花、粗糠花等,据传是从西域移植而来,来自南宋时 人泉州提举市舶司蒲寿庚的私家别墅“云麓花园”,延续至今,洋溢着异域文化的气息。蟳埔女的骨笄头饰乃古代“骨针安发”之遗风,系全国独有的“活化石”。

蟳埔女的服装简朴宽松,俗称“大裾衫,宽筒裤”。上衣为布钮扣的斜襟掩胸右衽衣,其肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调,既显示出柔和的曲线,又不失女性苗条与丰满。宽筒裤便于在海滩上劳作,挑担行走又轻松自如,适合于渔民劳动需要。

蟳埔蚝壳厝是 特色的闽南民居具有抗风防水、冬暖夏凉、墙体坚固特点,极适宜海边多风潮湿的气候环境,除了实用性以外,更具美观效果,据考证蚝壳厝所用的大蚝壳并非泉州原产,而是宋元时期古刺桐港的远洋商船返航时垫空船转运而来的。由此可见,“簪花围”及蚝壳厝都带有宋元时期泉州海洋文化的显著印记。

蟳埔女的民间信奉繁多,其民间信奉习俗也有其特色。蟳埔人天生与大海打交道,信仰海上女神妈祖,每年妈祖生日和忌日,蟳埔全村男女老少组成浩浩荡荡的“巡香”队伍,抬着妈祖神像,进行虔诚的祭祀活动。蟳埔人把平安寄托于神明庇护,因此“求神拜佛”的民间信仰十分浓烈。

蟳埔女婚俗中 特色的莫过于“半夜出嫁”,从沿村大道送“文定礼”到成婚时浩浩大荡的送“妆奁盘担下”步队及至分赠全村鲜花以及新娘“入门黑”“换肠肚、“焗干家”等习俗特色颇浓,其婚嫁趣闻,构成闽南沿海一大民俗奇观。此外,还有喜庆、过年及挂红等也皆颇具特色。

蟳埔女习俗风情是闽南原汁原味传统习俗的继承和发展,同时蟳埔特殊的地理位置,铸就了其独特的民俗风情,蕴藏有泉州古代海上丝绸之路遗踪,极具历史研究价值。蟳埔女习俗风情有着自身独特的视觉标记和积淀深厚的文化内质,其服饰独特,既有很高的艺术欣赏价值,又有无法取代的美学意义;蚝壳厝营造技艺独具一格,形成闽南渔村颇具特色的自然景观;蟳埔女的婚育习俗和宗教信仰充分体现了蟳埔女追求美好生活,建设和谐家园的传统美德,具有重要的文化研究价值。

蟳埔女习俗历经漫长的历史,随时代更迭曲折发展,因特定的劳动形式和生活环境,由母教女、婆传媳而代代相传,影响深远。随着城市化进程的加快,蟳埔已经从渔村变为社区,但蟳埔女习俗依然保持着几百年来的传统,实在难能可贵。“蟳埔女习俗”于2008年列入第二批国 非物质文化遗产名录。

(节选自世界风俗网)

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